Iisus Христос, Krugosvet енциклопедия

Iisus Христос

Iisus Христос - основател на една от най-големите световни религии - християнството. главния герой Християнски религиозен и митологичен и догматичен система и обект на християнското богослужение.

Името "Iisus Христос" отразява същността на своя приносител. "Исус" - гръцката версия на общата иврит името "Йешуа" ( "Джошуа"), което означава "Бог е помощ / спасяване". "Христос" - гръцкия превод на арамейски думата "meshiya" (т.е. на Месията "Помазаникът.").

Дете родено по чудо - не в резултат на плътския съюз на Мария и Йосиф, и благодарение на слизането на Светия Дух върху него (на непорочното зачатие). Ситуацията подчертава изключителността на раждането на това събитие - бебето Исус роден в една стабилна, хвали множество ангели, и в източната част на ярката звезда светва. Поклони се на него да дойде на пастирите; Маги по пътя към дома си, който показва, движещи се по небето Витлеемската звезда, доведете го подаръци. Осем дни след раждането на Исус проведе ритуал на обрязване (обрязване на Господ), както и на четиридесетия ден в храма на Йерусалим - ритуално пречистване и освещаване на Бога, по време на която той ще хвалят праведният Симеон и пророчица Анна (Сретение). След като научава за появата на Месия, нечестивият юдей цар Ирод Велики в страх от силата му заповед да се унищожат всички момчета във Витлеем и околностите му, но Мария и Йосиф, предупреждават от ангел, избяга в Египет с Исус. Апокрифи кажа на много чудеса, извършени от Исус Христос две години на път за Египет. След три години в Египет, Йосиф и Мария, след като научи за смъртта на Ирод, се завръща в родния си град от Назарет в Галилея (Северна Палестина). След това, според апокрифи. в продължение на седем години, родителите на Исус се движеха с него от град на град, а навсякъде зад него се простира славата на чудесата, извършени от тях: от начина, по който хората му били излекувани, умря и възкръсна, неодушевени предмети оживяват, диви животни са били доведени, водата на Иордан се разделиха. Едно дете, показваща извънредно мъдрост объркани неговите учители. Дванадесет години, той удари необичайно дълбоки въпроси и отговори, книжници (законите на Мойсей), който влиза в разговора в Храма на Йерусалим. Но след това, в зависимост от арабски Евангелието на детството ( "Той започна да се скрие своите чудеса, неговите тайни и тайнствата, докато той е бил пълен тридесетата година."

Когато Iisus Христос достигне тази възраст, той е кръстен в река Йордан от Йоан Кръстител (Лука се отнася това събитие, за да "петнадесетата година от царуването на император Тиберий", т.е. до 30 г. пр.н.е.), и се спуска на Светия Дух, който го води в пустинята. Там в продължение на четиридесет дни той се бори с дявола, с което се отхвърля един по един от трите изкушения - глад, захранване и вяра. След завръщането си от пустинята Iisus Христос започва да проповядва. Той призовава към учениците Си и скитащи с тях в Палестина провъзгласява своята доктрина интерпретира Завет Закона на Стария, и да върши чудеса. Дейност Исус Христос е разположена главно в Галилея, в околностите на Генисаретското (Галилейското езеро) езерото, но на всеки Пасха отива в Ерусалим.

Смисълът на проповедта на Исус Христос - добрата новина за Царството Божие, което е под ръка, и което вече е в ход сред хората чрез работата на Месия. Намирането на Божието царство е спасение, станало възможно с пристигането на земята на Христос. Пътят към спасението е отворена за всички онези, които отхвърлят създание утешава в името на духовното и кой ще обичаме Бога повече от себе си. Проповядването дейност на Исус Христос се провежда в постоянни спорове и конфликти с еврейския религиозен елит - фарисеите. Садукеи. "книжници", в която месията се надига срещу буквалното тълкуване на морални и религиозни инструкции старозаветните и призовава да се разбере истинската си дух.

Славата на Исус Христос се разраства не само поради проповеди, но и защото от чудесата, извършени от него. В допълнение към множество изцеления и дори за възкресението на мъртвите (син на вдовица в Наин, дъщерята на Яир в Капернаум, Лазар от Витания), това - превръща водата във вино на сватбата в Кана Галилейска, прекрасен риболов и опитомяване на бурята на брега на езерото Генисаретското, наситеността на пет хляба на пет хиляди човек, да ходи по вода, се насища със седем хляба на четири хиляди души, откриването на божествената природа на Исус в молитва на планината Тавор (Преображение Христово) и т.н.

Земна мисия на Исус Христос неизбежно се движи към своя трагичен изход, който се прогнозира в Стария Завет, и че той очаква. Популярността на проповедта на Исус Христос, нарастващия брой на последователите си, тълпите го следните по пътищата на Палестина, постоянното му победа над привържениците на Мойсеевия закон будят религиозни лидери на омразата евреи и намерение да го убие. Ерусалим, крайният Историята на Исус - Господната вечеря, нощувка в Гетсиманската градина, на арест, опити и изпълнение - далеч от най-соул и най-драматичното част на Евангелията. Срещу печалба от Ерусалим за Пасхата на Исус Христос, еврейските първосвещеници ", учителят на Закона", и старейшините кроят планове; Юда Искариотски, един от учениците на Исус Христос, се съгласява да продава своя господар за тридесет сребърника. На вечерята Пасха в кръга на дванадесетте апостоли (Тайната вечеря) Iisus Христос предрича, че един от тях ще го предаде. Сбогом на Исус Христос и учениците му става универсален символично значение: "И като взе хляб и като благодари, разчупи и даде им и рече: Това е Моето тяло, което за вас се дава; Направете това, за Мое възпоменание. Така взе и чашата след вечерята и каза: Тази чаша е новият завет в Моята кръв, която за вас се пролива "(Лука 22: 19-20.); така обреда на причастието се прилага. В Гетсиманската градина в подножието на Елеонския хълм в тъга и мъка Iisus Христос се моли на Бог да го избави от предстоящото му съдба: "Отче Мой! Ако е възможно, нека тази чаша ме отмине "(Мат. 26:39). В този съдбоносен час Iisus Христос останал сам - дори и най-близките му ученици, въпреки исканията си, за да остане с него, да се отдадете на една мечта. Юда идва с евреите и публиката целува Иисус, като по този начин дава на враговете на господаря си. Исус хвана и, струпване обиди и побоища, се привежда в Синедриона (колекция от еврейски главните свещеници и старейшините). Той е признат за виновен и премина римските власти. Въпреки това, на римския прокуратор на Юдея, Пилат Понтийски да го намеря никаква вина предлага да го помилва по случай Великден. Но тълпата на евреите издигне вик, а след това Пилат наредил малко вода и изми ръцете си в него, казвайки: "Аз съм невинен за кръвта на този човек" (Матей 27:24).. По искане на народа, той осъди Исус да бъде разпнат и освободи вместо това, бунтар и убиец, Варава. Заедно с двете си крадци разпятие. Кръстът на Исус Христос на брашно продължи шест часа. Когато най-накрая излъчва духа, цялата земя е потънал в мрак и се разклаща, завесата на храма на Йерусалим е разкъсан на две, а просто се издигне от гробовете си. По искане на Iosifa Arimafeyskogo, член на Синедриона, Пилат го дава на тялото на Исус Христос, която той увит в саван, погребан в гроб изсечен в скалата. На третия ден след изпълнението на Исус Христос е възкръснал в плът, и това е още на учениците Си (Възкресение). Той ги поверява с мисия да разпространяват своето учение между всичките народи, и се издига до небето (Възнесение Господне). В края на времето на Исус е предопределен да се върне на земята, за да се направи Страшния съд (Второто пришествие).

Щом се появи, учението на Христос (Христология) веднага беше предмет на трудни въпроси, основният от които е въпросът за характера на месианското дело на Исус Христос (свръхестествената сила на кръста и брашното) и естеството на Христос (Бог и човек).