Изгубени овце 1
Притчата за изгубената овца и изгубената драхма
"Кой от вас, ако има сто овце, и му се изгуби една от тях, не оставя деветдесетте и девет, в пустинята и не отива след изгубената овца, докато не я намери? И той я намери, ще го вземат на рамената си радостен, и се прибрах sozovot приятели и съседи, като им каза: Радвайте се с мене, че си намерих моята овца, която била загубена. Казвам ви, че също ще има повече радост на небето за един грешник, който се кае, отколкото за деветдесет и девет праведници, които нямат нужда от покаяние. Или коя жена, която има десет драхми, ако изгуби една драхма, не запалят светило, не помита къщата, и не търси грижливо докле я намери, и като намери, sozovot приятелките и съседките си и казва: "Радвайте се с мен, защото намерих изгубената монета. Така че, аз ви казвам, има радост пред Божиите ангели за един грешник, който се кае "(Лука 15:. 4-10).
Агнешко - това сте вие, освен ако, разбира се, искате Исус да ви отведе в ръцете му.
Агнешко в ръцете си - означава, че Исус се грижи за децата си, както нежно и внимателно, тъй като пастир на агнето.
Това не е просто изкуство. Този библейски символ. В mnogoih места в Библията, Бог се сравнява с един овчар, и хората от овце. През всички векове хората, живеещи в пазарните стопанства (т.е. на селските райони), докато последните векове на човека, добре запознати с голям и трогателно Божията любов чрез това в близост до тях характер.
Това е, което е написано в Библията Православна енциклопедия:
"ОВЦЕ (Битие 4: 2). Древните израелски патриарси имаше овчари, и са работили главно разплодни овце и друг овце стадо овце са били толкова многобройни, по времето на патриарсите, които са основната им богатство Ето защо Евреи овце грижа се счита за най-много .. . древния и най-почтен окупация (Ex 3: 1, 1 Царе 16:11), Ревека, Рахил и всички седем дъщери Jethro свещеникът занимава с овце (Изход 03:16) патриархът Яков премине стадото на Лаван; Мойсей пасял стадото на Jethro на тъста си. мадиамският жрец. "Меса, цар на Моав се OGAT добитък, изпратени до Израилевия цар сто хиляди агнета "(4Tsar 3: 4). Сирия Овце различни дълги широки опашки (Румп), се разраства благодарение на изобилието и излишната мазнина овцете и козите, както е било в древни времена, но топката облиза от едната. пасище (Битие 30:35), и това обяснява обичая на някои значителни думи на Спасителя в разговора на Страшния съд (Мат 25: 32-33). Страх, нежност и безпомощен овце в момент, когато те са зад стадото, също така опасност, които след това да ги заобикаля, накратко, всичко, което е отличителен белег на този жив неприятен, много често евфемистично посочено Фр автори като такива 2Ch 18:16, Пс 118: 176 Пример 11: 6, 53: 6.7, Mic 5: 8, Matthew 9:36. Изгубена овца е образ на човек, отстъпят от вярата: той остави стадото и си тръгнаха от Бога, и отиде в пустинята и сянката на смъртта, пропусна възможността да се върна и никога не се върне до Великия Овчар няма да Го намерят, и Аз ще го посадя отново в зелени пасища и в тихите води. Шепърд или овчар беше постоянно с техните стада ден и нощ, за да го вземе да събира, поддържа и ги защити (Битие 31:39, Лука 2: 8), и то често кучето (Йов 30: 1). Грижа пасете овцете си характеризират с постоянство и най-вече от нежност, и влиянието му върху тях е много силна (Исая 40:11, Йоан 10: 1-16). Най-VZ Думата се използва в преносен смисъл да пасете означаваше Йехова (Пс 79: 2) и царете (Ez 34:10), но N. С той всъщност е Господ Исус Христос (Йоан 10:11 и Евреи 13:20 1 Петрово 5: 4). Впоследствие думата овчаря са били наричани служители на Евангелието, и те се тълпят - словесно стадо. Шепърд, имаше задължение да разгледа овцете всеки ден, и може да бъде многократно и те са отговорни за всяка изгубена овца (Битие 31: 38-39, Изход 22:12). Те трябва да имат, за да бъде достатъчно внимателни и достатъчно, за да се предпази от стадото, от атаките на диви зверове силен. Пример Джеймс Шепърд в това отношение не е единственият пример: "Аз бях; денем от топлината и студът през нощта и сънят побягна от очите ми" (пази стадото овце и Ген 31:40). Стадата с кози обикновено са решили като главен изпълнителен директор. Така че ние четем в Еремия 50: 8 от кутията идва пред стадо. Оттук и изразът в Еремия 25: 35-36: "И ще има заслон на пастирите на стадото за избавление се чува вик на овчарите и виене на стадото, защото Господ е опустошен пасбището им.". Понякога новородена агнешко доведени до палатката и го хранят там като кученце. Този обичай неповторим трогателно е описано в притчата, и т.н. Нейтън "Бедните нямаше нищо, освен едно малко женско агне, което от купих малко и хранен. И са израснали заедно с децата си, за хляба си яла и от чашата си аз пих, а лежи в пазвата си, и му стана като дъщеря "(2 Царе 12: 3). Армения, често е необходимо да се види на овчарите, носещи агнета в лоното на техните стада. Тези овце са все още твърде слаби, за да се хранят заедно с други овце, и че те са за млади овце храненето им овче мляко. Такова нежно отношение към агнета и др Isaieyu нанесени по отношение на вярващите Месия. "Като пастир ще пасе стадото Си, агнетата в ръцете си и ги носи в пазвата си, и ще доведе доене" (40:11). ""