Как са семействата на тези филипинци, науката и живота

Испанците се опитаха да отнемат от всички тях: религия, език, култура и дори написаното и филипинското правителство обяви национално богатство. Един век по-късно, ние ще ви покажем как да живее един от най-удивителните филипински племена.

Magnan, или както ги наричат ​​в руски език източници, Mangyan народи (Mangina) - коренното население на Филипините, които живеят на един от островите - Миндоро. В действителност, има осем различни племена с подобна култура и начин на живот. Споделете тази етническа група може да бъде в две: северните и южните Mangyan народи. Когато приблизително еднакво ниво на култура Предполага се, че на юг все още е на малко по-високо ниво от северния (по-специално, защото на по-напреднали техники писане).

Ние живеем в селата, разположени в близост до планинските реки. Село много малък и разпръснати на разстояние няколко километра един от друг. Те обикновено са само пет или шест къщи, и не повече от 50 души. У дома ние изграждаме предимно от дърво и бамбук, а покривът покрита с слама. Къщи които са построени на кокили, понякога подредени в редове, така че на верандата са свързани помежду си. В такива къщи роднини живеят.

Облекло, битови, хранителни

Ние се храним главно това, което те самите и да растат: сладки картофи, царевица, банани, кокосови орехи, корени Ube (лилав сладък картоф - Ед ...). На празници - свинско и пилешко. Отиваме на лов и риба, но все пак месото и рибата - не основният компонент на нашата диета. Всичко това ние се готвят да открият огън директно в домовете.

Почти всички Mangyan народи носят плетени ратанови чанта, в която ние съхраняваме необходимите неща по време на пътуването. Също така за малките неща, ние имаме един вид бамбукови съдове, които ние поставяме на колана.
Тъй като ние не използваме транспорт, корабоплаването, ако те не се сливат по реката, да се преместим в главата, или по-скоро, за прашка материя, която се закрепва по челото и виси на гърба. В същите тези колани ние се раждат деца.

ухажване период, ние имаме разнообразен набор от правила и церемонии, и най-вече песен на човека, който придружава флейтата нос. Ако тази песен една жена реагира на песента - означава, е било получено съгласието, но преди да споделите леглото, че е необходимо да се получи съгласието на родителите. След един мъж и една жена да прекарат нощта заедно, те стават съпруг и съпруга.

Нашият човек отива да живее в къща на жена си, защото той, преди да изгради своя дом е да върне на семейството на съпругата му - той взе от тях работник. Ако той има пари, той може просто да се плати. Едва след като е получил съгласие от родителите, младите могат да се изгради свой собствен дом.

Пушенето и бетел

Ние не пия, поне тези, които са постоянно живее в нашите села, а не в градовете, и те са по-голямата част. Въпреки това, почти цялото население възрастен използва бетел - е нашето лекарство. Ние наричаме това Нга-ДСП и се съхранява в специална чанта ратан. Ние го имаме тук за себе си и да растат, между другото. Но Квак (тютюн) дим има почти всичко, дори и децата. Тръби за пушене, виждаме себе си и никога не се раздели с тях да направят: дори когато не се пуши, тръбата е все още в устата ни.

писане

Ние имаме една от най-застрашените писмени езици в света - въпреки че вече е почти забравен, но лидерите и правителството се опитват да съживят всички преподаването на този вид писане в класната стая в училище. Тя се нарича Sarath Mangyan народи. Писане това всъщност принадлежи към племето Хануну, е сричкови и нейните 15 съгласни и само две гласни, което е необичайно за бял човек. Пишем с нож на прясно окосена бамбук дръжката.

Би било хубаво,

Ако вече не работи.

Но как бихме тогава прекарвали времето си?

Връзката с външния свят, законите, търговия

На брега на живущите ние едва ли общуват, само някои от нас ги наели на работа в оризищата. Разбира се, ние не може да търгува с тях. Реките най-вече на гумите на автомобила, ние rafted нашите продукти - основно това е нещо, което ние се отглеждат банани, сладки картофи, царевица. И, разбира се, въглища, които изгарят навсякъде в планината. Тъй като купувачите знаят, че ние го отнесе всички обратно към планините е изключително трудно, те никога не ни предлагат добри пари за стоки, така че ние се опитваме да си оставите на максимума от това, което се разраства и добива в планината.
Неотдавна правителството прие закон за mangianov защита срещу външни влияния. Аз не знам дали това е добро или лошо, но ние се аутсайдер е трудно - това е необходимо специално разрешение от лидера на племето. Плюс това непременно трябва да се хартията в отдела на филипинските коренното население. Знам, че племето Araya, който живее в близост до популярния курорт Paerto Галера, построен там етническа селото и печели добра идея при туристите, обаче, ние - всички онези, които живеят в южната част на острова - за това и не мечтаят за туристи почти Нас не шофирайте. И тези, които идват са склонни да не позволява на лидера.

Нож Mangyan народи - това е всичко. Независимо от факта, че за разлика от други хълм племе живеене на остров Лусон, - Igorot, ние не войнствен, Mangyan народи винаги са с нож. Това е голяма мачете, което ние наричаме Боло. Той е едновременно лек и гъвкав инструмент в гората. С него ние копаем корени, нарязани банани и кокосови орехи, строят къщи, обособяването месо.

И туристическите пътеки

Ние не използваме превозни средства - не популярна във Филипините, велосипеди, без автомобили, без коне. Крака - това е нашият автомобил. И често ходим боси от детството, използвани в сухия сезон, стъпил на земята, стърчаща от корените и Scorched тревата и дъждовно - хлъзгави след дъжд от пръст пътеки, ние проправят вековете в планините. Тези пътеки са буквално обвиват всичко на вътрешната зона на острова, и той може лесно да достигне до някой от нашите села. Но Mangyan народи знаят как да не се загубиш в тези лабиринти.

Сега, в много от нашите села има протестантски мисионери и издигане на църквите им, но въпреки това, повечето от нас вярват в духове-протектори - Kalagia - и природни духове.
За да успокои духовете, ние им донесе подаръци на хранителни и мъниста продукти. Ако това не бъде направено, то духът на протектора престава да се грижи за нас и лети много зли духове, които ние наричаме Лубанго. Те причиняват заболяване, а понякога и дори смърт. За да се върнете в дух-покровител и предотврати злите духове, ние имаме шамани - balianan. Те могат да контролират духовете, които живеят в скалите, които, от своя страна, шофиране злите духове.
По това време испанците също се опитаха да ни наложат своята религия, но както можете да видите, ние сме все още тук, и вярват в това, което смята, че преди стотици години.