Какво е еничарите 1
Еничари (от турски език. Eni Чери # 150; "Нови войски") # 150; редовен пехота на Османската империя; Тя е съществувала 1330-1826.
Появата на еничарския войски. Разширяването на чуждестранна експанзия на младата Османската империя в началото на 14 век. Той създаде необходимост от установяване на редовни и дисциплиниран пехота за обсадата на християнските крепости, както и за мащабна агресия в Европа. Въпреки това, турците с техните традиции на номадски живот и неформалните конни битки предпочитат да се бият като част от Light бригада (Akinci). След неуспешни опити да се създаде единна пехота съединение на синовете османските ездачи и мюсюлмански наемници султан Орхан (1326 # 150; 1359) през 1330 организираната пехота откъсване на заловените християни, доброволно или не прие исляма (1000 души).. В стремежа си да го направи ударна сила във войните срещу "неверниците", султана веднага се опита да го дам религиозен характер, свързан с дервишки поръчките Бекташкия; Може би той е бил воден от един модел на християнските военни поръчки. Според легендата, на Ордена на главата на Хаджи Бекташ в отбора на встъпването в длъжност на церемония откъсна белите му расо ръкави, я сложи на главата на един от войниците (по такъв начин, че част от него висеше на гърба на главата), наречен на поръчката "еничари" ( "нов войник") и даде неговата благословия. Оттогава еничар Корпуса официално счита за част от бекташите и Хаджи Бекташ # 150; му покровител; членове на реда служи като войските свещеници; прическа еничари стана капачката с прикрепен зад парче плат.
В средата на 14 век. трябва да се увеличи на новите войски се сблъскаха с две препятствия # 150; липса на пленени воини християни и тяхната ненадеждност. Това предизвика султан Мурад I (1359 # 150; 1389), в 1362, за да промените начина на придобиването, тялото ти е бил нает от заловен по време на кампании в децата на Балканите християнската вяра, която се проведе специална военна подготовка. До началото на 16-ти век. Тази практика се превърна в задължително мито, наложено върху християнското население на балканските провинции, особено в Албания, Гърция и Унгария: всеки пети / седма година (в по-късен период по-често) специални служители, са взети на специален "булка" във всяка християнска общност всички 1/5 момчета на възраст от седем до четиринадесет години (така наречената "акция на султана") между които да служат в еничарите.
Тази система, която скоро се превръща в място за развъждане на мащабни злоупотреби, причинени пасивна и активна съпротива от страна на подчинените християнски народи от бунтове и да избяга извън Османската империя до различни трикове, когато родителите използват вратички в закона, и по-специално на забраната да се оженят и да приемат исляма (женен момчета все още в начален стадий, са ги превърнали в мюсюлманската вяра). Турските власти брутално потискани опитите на нарушението и за намаляване на броя на юридическите начини за избягване. В същото време, някои бедни родители, желаещи да изпратят децата си в еничарите, които искат да им даде по този начин възможност да се измъкнат от бедността и да се отърве семейството на допълнителни гърла за хранене.
Структурата и живота еничар войски. Еничар корпус се нарича Очаков ( "дом"). Тя е разделена на тактическите звена # 150; Ports (също "дом"); в ерата на Сюлейман II (1520 # 150; 1566), имаше 165, броят се е увеличил до 196. Броят на членовете на пристанища, не е постоянно. В мирно време, тя варира от 100 до 200 в столицата # 150; 300 войници в провинция; по време на войната се увеличи до 500. Всеки единичен вектор разделен на малки групи от 10 # 150; 25. Хорта са обединени в три големи групи: Boluk, военни части, разположени в Истанбул и граничните крепости (62 пристанища); sebgan, ловци и кучета преподаватели (33); chemaat спомагателно съединение (101).
Еничари принципи на живот са били установени от закона (Кануна) Мурад I: те са били инструктирани да безпрекословно се подчиняват на техните командири, за да се избегне всичко, което не е воин (луксозни, чувственост, занаяти и т.н.), а не да се ожени, за да живеят в казармата, да спазват религиозните подзаконови актове; те да се произнася единствено на своите командири и имах привилегията да бъдат изложени на особено почтен средната смърт (задушаване); на промоция строго от старшинство; които са напуснали жилищата ветераните осигурява държавната пенсия. Всяка единица вектор е един вид голямо семейство, сплотено група мъже, обединени от една обща кауза и общ начин на живот.
Ръководител на цялото тяло, да, неговия ранг е с предимство пред командирите на другите видове войски (кавалерийски, ВМС) и граждански сановници и е бил член на дивана (Държавен съвет). Той има абсолютна власт над еничарите. Да, подобно на други служители, той дойде от обикновен еничари и се издига заради старшинство, а не чрез благодатта на султана и поради това е относително независим от върховната власт. Селим I (1512 # 150; 1520) премахна независимостта и започна да присвоява ПКП по техен избор, който предизвика силна опозиция от еничарите, те започват да възприемат ОПС като аутсайдер, а по време на бунтовете, които често са първата жертва. В края на 16-ти век. власти е трябвало да се възстанови стария ред на изборите на ага.
Еничар корпус е бил известен за ефективна организация на системата за захранване. Неговата цел е да поддържа постоянно войници в добро физическо и психическо състояние; Основните нейните принципи # 150; достатъчност и умереност. Публикации спазват дори по време на война. Строго следван на войниците дажби равенство. Военни емблеми тялото е свещено пот. Всеки ОРТ е голям бронзов котел (кана) за готвене на месо; малкия си бойлер е и всеки отбор. По време на кана кампания проведена преди Хорта, в лагера имаше определени палатки; загубят гърнето, особено на бойното поле, той е смятан за най-срам за еничарите # 150; В този случай, всички служители са отстранени от вектори на дялове, и обикновени войници бяха забранени за участие в официалните церемонии. В мирно време, всеки петък портове, разположени в столицата, отиде в Казан за двореца на султана, където са получили храна пилаф (ориз и агнешко месо). Ако ОРТ отказал да вземе пилаф, преобърнал пот, и се събраха около него на пистата, това означаваше, отхвърлянето на подчинение на властите и началото на бунта. Казан също се счита за свято място и убежище: крие под него, на извършителя би могло да спаси живота му.
Контрол върху храненето е основната функция на офицерите и надзорни органи. Това се отразява в по-голямата част от имената на служителя позиции в Орта. Тя бе водена Corbacho баши ( "Разпръсквачка бульон"); Той играе важна роля ashchi баши ( "готвач"), който е служил в същото време задълженията на интенданта единични вектори и палач. Младши офицери да носят титлата "главен вода-носител", "камила водач" и т.н.
Еничарите се състояха от еднаква дължина рокля (dolarma) прическа напред закъсал с дървена лъжица, панталони и наколенници. Шествието и в битка етажа dolarmy събраха в гънки отстрани и е обезпечен с колан.
В мирно време, за да не провежда общо военно обучение; Еничари всеки практикуващи с оръжията си за себе си. На шествието не поддържа определен ред; но по време на битката всеки войник незабавно зае неговото място в йерархията. В казармата на строга дисциплина царува; имаха абсолютна чистота, там не призная жени. Дисциплина накаже система: от телесното наказание клетка и освобождаване свързан с гранична крепост, доживотен затвор и смъртно наказание. Най-сериозните престъпления се считат за дезертьорство и малодушие на бойното поле. Постепенно потвърди, че еничаринът не могат да бъдат изпълнени; толкова виновен на първо изхвърлени от тялото, и едва след това са били лишени от живот.
Еволюция на еничарите. От самото начало, еничарите са били ударна сила на османското завоевание. Това е, за да ги империя дължи най-големите си военни успехи в 14 # 150; 16 сс. Броят и делът на еничарите в турската армия се увеличаваше постоянно. Когато Сюлейман II там са вече 40 хиляди са получили редица привилегии (освобождаване от светската и църковната юрисдикция и да плащат данъци, компетентността само на своите командири, правото на убежище в казармата, и т.н.) .; засили отношенията си с върховната власт # 150; тъй като Сюлейман II, султана традиционно се включват в еничарския списъците и ветераните получиха заплатите. Корпусът може да отнеме областта само под командването на султана. От средата на 15-ти век. Еничари започнаха да се превърне в сериозна политическа сила. Първият им въстание се проведе в 1449 и се дължи на изискванията на увеличаващите се заплати. През 1451 Мохамед II на трона се възкачил (1451 # 150; 1481), като се стреми да гарантира лоялността на еничарите, като им даде пари в брой подарък, който се е превърнал в обичай да ги дари с всеки нов присъединяване: размерът на дарението се увеличаваше постоянно; с надеждата за получаване на еничари му лесно подкрепи всяка промяна на властта. Тази традиция е отменена само през 1774 г., Абдул Хамид I. Той е и обичаят да дари всеки еничарския по повод на първата кампания на новия султан. Значителни суми, платени за тях и преди битките.
През втората половина на 16 век. във връзка с намаляването на кон милиция корпус се превърна в най-голямата връзката на турската армия; броят им достига 90 хиляди. В началото на 17-ти век до края на века. Еничари също стана водеща политическа сила на Османската империя, основният източник на въстания и конспирации; всъщност придобиват правото да свалят и ръкополагането на султани. Опитът Осман II (1618 # 150; 1622), в 1622 за реформа на корпуса му коства живота. През 1623 еничари свален Mustafa I (1617 # 150; 1618, 1622 # 150; 1623), през 1648 Ibrahim (1640 # 150; 1648), през 1703 Mustafa II (1695 # 150; 1703) 1730 Ahmad III (1703 # 150; 1730), през 1807 Селим III (1789 # 150; 1807); по-често те се оказват жертви на държавни сановници.
Увеличението на турската компонент доведе до отказ от едно от най-важните принципи на живота еничари # 150; безбрачие. В началото на периода, през който е дал разрешение да се ожени ага само в изключителни случаи, особено старите и заслужили ветерани. Но през 1566 г., Селим II (1566 # 150; 1574) за присъединяване към трона е бил принуден да даде това право на всички еничарите. В резултат на това на практика да живеем заедно в казармата утихна, първо женен еничари позволено да живеят в домовете си, а след това неомъжена отказа да остане в казармите си и спазвайте строга дисциплина. Скоро имаше проблем предоставяне на еничарския семейства; защото заплатата на войника за това не е достатъчно грижи за децата си, поети от държавата. Sons еничари, получиха правото да получи хляб дажба при раждането, а по-късно те започват да се запишат в Ort все още в начален стадий със съответните привилегии. В резултат на това жилище се превръща в наследствена институция.