Образование и социализация - studopediya
Smelser определя образованието като формален процес, чрез които обществото предава ценности, умения и знания. Образователните институции са agetami социализация. Това kaspekte образователни институции приемна на съответствието.
Образованието е практичен и символично значение. Практическото значение на образованието се отразява в специфични знания, умения и символичен - в обществения престиж на образованието и нейното въздействие върху процесите на движение нагоре.
Изключително важно средство за социализация е училището. Училището се развива представа за социални ценности. Smelser отбелязва, че американските студенти наизуст клетвата за вярност все още не е наясно с неговото съдържание, идеите на патриотизма всели в тях, преди те да могат да ги поставя под въпрос. По този начин образованието на бъдещето прави разумни граждани. В училище децата първо да се научат да работят в екип, за да координира техните нужди с тези на други деца, развиване на умения подчинение на висшето състояние, дори ако "по-стари" tovarischi.Takim им начин, както Parelius отбелязва училище е общество в миниатюра. Разграничаване на следните видове обучение, които имат различно въздействие върху социализацията на индивидите: масови и елитни, публични и частни, централизирани и децентрализирани, технически и общи. Освен това, в рамките на образователните институции при формирането на личността на учениците, тяхното отношение към ученето и производителност се влияе от партньорски групи. Изследване на поведението на учениците предполагам идентифицира четири типа студент култура: колегиални, специалисти, учени, които не са конформисти (Bohemia).
Характерът и етапи на социализация.
1. образователна система;
2. Peer среда кръг от приятели;
3. изкуство и литература;
5. Политическите институции (държавна партия);
6. Избрани икономически и политически събития;
7. Отделни изключителна личност.
Социализация - това не е еднопосочен процес.
Социализация чрез работа, комуникация и самостоятелно развитие.
Мотивацията на индивидуалното поведение.
В основата на поведението на всяко лице, което да представлява изискванията, които имат индивидуален отговор на условията на околната среда.
Теорията за йерархията на потребностите на Маслоу.
- тяло на знания, информация подсистема;
- набор от умения, оперативна подсистема;
Тези три подсистеми и трябва да бъдат възпроизведени Th нарязания канали за социализация, което определя трижилен ко-холдинг етап от първичната социализация, наречена идентификация:
- образование - трансфер на знания;
- обучение - прехвърляне на умения;
- образование - настройки за пренос.
В етапа на идентифициране на активните функции се поемат от обществото, тя предава опита на лицето, което го прави идентичен Nym други (идея - същото). Само благодарение на Eden-идентификация човек може да се превърне в човек, което е, като Дру-ГИМ като общи характеристики с други хора, в ча-stnosti, знания, умения и нагласи,.
Но по-горе е казано, че всеки в живота трябва да придобие индивидуален уникалност, да се превърне в личност. Това се прави на етапа на СТО-мерното социализацията на, наречена индивидуализъм все още се прилага. Вече има активна роля принадлежи на по-divid, която се проведе на мъжа, така и индивидуализирането се извършва в три точки:
Съответствие (от. Con гръцки
една и съща форма - формата) - това асимилация на човешкия вкус, мнения, хобита, изображение
живот поява на други хора. Има четири степени на-конформизъм:
а) психологически - имитация инстинкт;
б) историческо - опит на миналите поколения;
в) обучение - стандарти и печати образователни институции;
Мода - временно правило нечий вкус: нечий вкус за известно време започва да доминира на планетата. Вече и трите функции модни говорят против него. На първо място, мода - това е временно явление, което живее в диапазона от 3 месеца (Shlyaga-Ry) до 6 години (дънки или мини-пола), но на истинско време фина Ним няма власт. На второ място, модата - тиранин; тя диктува как да се облича, как да танцува, как да има страст, каква професия да изберат какво и как да се обичаме, и т.н. Той призовава за поради biratelnosti винаги завършва с класическия трафик, "Така че, този сезон модерен. "Имайте предвид, че в едно общество susche-съществува по принцип три вида правила: задължителни - правни, референтни - моралните и избирателни - estetiches Кие. М<да является эстетическим образованием, а пользуется правовыми регуляторами, правовой нормативностью: надо но-сить мини или бриджи, ходить на шпильках или платформе и т.д. даже если человеку это не идет. Ведь секрет красоты не в форме или силуэте, не в цвете или фасоне, а в гармонии, в соот-ветствии вещи человеку: красиво не то, что модно, а то, что идет человеку, соответствует его конституции, цвету волос, образу жизни, возрасту, полу и т.д.
На трето място, модата винаги твърди, налага вкус, Cap Reese, приумица на един човек: крал Луи XV или ав-три Bridzhit Бърдо, 18-годишно момиче от Лондон, нападения-godetelstvovavshey света през 1964 година. мини-пола и т.н. (. Chanel, Dior, Зайцев, Yudashkin и т.н.) Khudozh-Ник-модата не създават мода: те създават модел на работа или на клиент личен-Nogo.
Стани личност може да се постигне чрез самостоятелно развитие, на Педагогическия инициатива.
Персонализация - това е като завръщане към първия етап, но д-uder zhaniem обща стойност на втория етап и slaganiem нови, по-усъвършенствани състояние edinichnogopredstavitelya cheloveches-един вид - превръщането на индивида в личност.
1), че е физически, умствено и морално здрав човек;
2) лице, което е собственик на компютърната техника на местно, регионално и глобално общуване;
3) лице, което владее писмено и говоримо английски език реч в 8 области на международната комуникация (науката и изкуството, образованието и управлението, медицината и физическата култура, икономика и екология);
- Тя е насочена и професионално хора на Ba Island идентифицирани в дейността на способности и способности с автора на Tor маршрут на влизане в професионалната култура;
7) е патриот svoeyRodiny, като се грижи за нея RECOVER Research Institute, опазване, подобряване и защита, способна kvsemirnoy отзивчивост и културен диалог по въпросите на международното-родната ниво;
8) е човек, способен ефективно индивидуално-ти и колективното творчество на решения нето хармонизиране на човешките отношения и с околната среда;
9) е човекът, който управлява метода на комплекс, система-интегративен, интердисциплинарни представления и ефективност-тивни решения културни проблемите, срещани в началото на XX и XXI век, от местно до глобално. "
Още в семейството, родителите трябва да се стремят да се разработи универсален дете (което се оказа семейството Л. и Б. Никитин), тя конфигурират за битови, морални, зло-DLY, физическа култура, нейното управление по-vyki своите valeological умения за първична медицинска нейния Е rovozzrenie. Детски градини са проектирани така, сякаш да продължи развитието на тази логика цялата година, те са, между другото, успешно прави.
Тук училището вече започва да се ангажира в началото специализация, я "професионално ориентиране" вместо децата да ги подготви за включване на биологичното-Term не е математика, не спорт, а не на икономиката, а не управление, а не в изкуството, и в живота, което е универсално. Не е ли ясно, че животът на структурата трябва да бъдат адекватно отразени в структурата на процеса на напрежение обучение в училище: сфери на обществото план живот трябва да бъдат трансформирани в педагогически Учебник Най цикли в гимназията (много сфери - толкова много цикли на обучение). С други думи, на принципа на обектно-дисциплинарно обучение трябва да се дава път на принципа на цикъла.