Образованието като социализация - теорията на постиндустриално общество
В процеса на социализация от раждането е формирането на личността. Социализация включва усвояване на широк набор от ценности, идеи и очаквания, на базата на които се състои всекидневния живот на хората. Образование - част от този процес. Докато държавни училища, религиозни училища и колежи са предназначени за предаване на знания, те несъзнателно абсорбира други уроци. По този начин, образование може да се определи като формален процес, чрез които обществото предава ценности, умения и знания от един човек или група от другите.
През 1971 г. Иван Illih е написал книга, наречена "Общество, отпадат на образованието", което е в педагогическата света се разглежда като бомба. Illih настоява за премахване на задължителното образование и призова, че трябва да се забрани на работодателите да изисква от бъдещите кандидати за наемане на тяхното образование. По този начин, тя се разпада на връзката между образование, трудова заетост и доходи, което придава значение застъпници за функционалност и теорията на "човешкия капитал". Illih твърди, че в съвременните училища не се развиват познавателните способности на учениците, тяхната здрав разум и способността да мислят самостоятелно. По-скоро те придобиват способността да ценим материални стоки и техническо ноу-хау и по този начин попадат в постоянна зависимост от квалифицирани специалисти и бюрократи. В по-слабо развитите страни, масово образование е неефективна, не само за обучение за ограмотяване, го вдъхновява студентите пудинг за малоценност.
Всички гореспоменати въпроси са важни за всяко общество, но изучаването на проблемите на образованието в България показва, че преминаването към пост-съветския период е образувала редица образователни въпроси, които са специфични за България. Един от най-сериозните пречки пред развитието на професионалното образование - липсата на интеграция на науката и образователен процес, особено в университетите, които обучават специалисти за новите и авангардни технологии, научно-интензивните индустрии.
Подробна социологически анализ на степента на образование се характеризира с повърхностни познания на не засяга дълбоките слоеве на съзнание. Ето защо държавата се е превърнала в социология поява на групи от хора, които са били образовани, но нямат съответния културен потенциал.
Той е израснал отряд от "сивия" професионалисти, които имат ниско ниво на професионализъм в повечето случаи, рамо до рамо с ниско ниво на обща култура. Тежестта на тези специалисти драстично намали потенциалното интелектуалния капацитет на обществото, изкривена духовна страни по света, се отрази неблагоприятно на компетентност на мениджърите от различни редици. При тези условия изглеждаше нелепо специалисти количествен освобождаване, които често не отговарят на изискванията, наложени им, а самата националната икономика не се нуждае от такъв брой от тях.
Въпреки това, социологически анализ на проблемите, свързани с развитието на народната просвета, потвърждава, че общественото образование служи като неразделна обобщаване стойност на духовната култура. Заедно с политическа и правна култура, образование формира естетически и морални личностните характеристики са в тясна връзка с живота на обществото.
Във външната социология на образованието, както се вижда от по-специално на дискусиите в рамките XI световен конгрес по социология в Делхи (1986), се разпространява идеята за "автоно- мизация" и приватизацията на училището и неговата "независимост" от държавата, политиката, идеологията, все пак това е - светски или религиозен, прогресивна или консервативни.
Анализ на напредъка на реална промяна в нашата страна през 90 години в системата на образованието открива подобни и други подобни промени, които могат да бъдат описани като важен етап в търсенето на нова парадигма на образованието. Няма съмнение, че неговата хуманизация, връзка със световната култура, приоритетът на човешките ценности - е ключът, който ще гарантира ефективността на обучението на младите хора за живота, ще подкрепи всеки човек през целия път на живота му.