Първата научна революция
В подготвителната фаза на първата научна революция пада на Възраждането (1448-1540). През този период е налице постепенно обновяване на идеологическа ориентация, защото един човек се превръща в значим друг свят, както и самостоятелна, самодостатъчна и гъвкав - индивида. В протестантството има разделение на знания и вяра, да ограничи обхвата на света на човешкия ум "земните неща", който се отнася до практически ориентирани знания за природата.
Ренесанс перспектива, великите географски открития, мощни социално-политически движения са също предпоставка условие за Коперник революция, както и себе си да го асимилира като теоретична основа за дълбока идейна трансформация. Коперник и неговата система са само началото на серия от астрономически открития, свързани със създаването на нова онтология, методология, както и наблюдение и изчисления. Коперник стартира срещу собствената си воля и намерения на революцията, беше разширена в продължение на няколко десетилетия. Тя приключи работата на Й. Кеплер и G.Galileya и неговото значение в мирогледа и научно разбрана и призната само от средата на XVII век. В резултат на това съзнание, казва Кун, е да се създаде принципно нова парадигма на качеството във всички отношения, различни от Птолемей. Превратът, които направиха в астрономията полски астроном Николай Коперник (1473-1543), е от голямо значение за развитието на науката и философията, както и отделянето им един от друг. В годината на смъртта му, той публикува едно произведение "За въртенето на небесните тела", които като постулат гласи, че всички небесни тела са сфери, въртящи се в кръгови орбити около Слънцето, седящи на престола на царството и контрол на всички осветителни тела. В тази хелиоцентрична концепция формулира ново виждане за света, според която Земята - една от планетите, движещи се в кръгова орбита около слънцето. Да направим революция около слънцето, и тя се върти около оста си. Привидната движението на планетите не принадлежат на тях, и на света, както и чрез неговото движение може да се обясни с тяхната неравностите. Идеята за движение както на естествените свойства на небесни и земни тела - ценен постижение на Коперник концепцията. В допълнение, те предполагат, че движението на телата, предмет на някои общи закони. Но той е убеден, на крайниците на вселената и смята, че Вселената някъде завършва фиксиран твърд сфера, където са фиксирани към звездите. Откриването на Коперник е от голямо философско значение. В крайна сметка, човек трябваше да преразгледа възгледите си за това, че на мястото на подкрепа - неподвижен на земята, стоеше в центъра на вселената. Модел Space планетарна "демокрация" (Земята заедно с другите планети в орбита около общ център за тях - на слънцето) постави пред човек на проблема с намирането на нова опорна точка. Самата Свързвайки с космоса, хората се чувстват свободни, но далечни. Стойността на тази теория излезе всъщност отвъд астрономия: тя предизвиква религиозния свят, се основава на геоцентрични вярванията; Коперник теория твърди, епистемологична оптимизъм, тъй като, независимо от сетивния възприятието на хората за неподвижността на Земята и движението Sun, отваряне на Коперник засили вярата в способността на човешкия ум да разбере истината. Убедително Коперник ограничен свят твърдо вещество сфера се опровергава от датски астроном Тихо Brage (1546-1601).