Социална философия и социални науки - studopediya
Развитието на социалните науки показва, че с правилно по-Ръчно разреждане на целомъдрие и почтеност не може да определи социално редовност и закони. Например, дарението на операция gosu и по принцип всяка организация се управлява от определени закони (правила), които трябва да бъдат взети под внимание, че това е не-Palas раси, но напротив, успешно решава предната част на гърба й-чи. Могат да бъдат идентифицирани и характеристиките на човешкото поведение в организацията-ции, характеристики на групови ценности и начини да ги защитят, Зуко HN комуникация (информация) процеси и по 2.
Така че, на базата на научно изследване на обществото (както и всяко научно изследване) е поредица от конкретни когнитивни техники. Сред тях са: приемане на психичното опростяване, като психично "Vyra-zaniya" определена част от реалността, т.е. изолиран го изкуствен-vanija от останалата част, като перфектен модел дизайн е използван да се знае на обекта. Не социални науки не може без тези техники в основата на различни научни методи.
Особено характерно за по-голямата част от социалните науки при консумация изкуствена изолация на отделна част от реалността. Тази техника играе важна роля в научните познания, както за разговор, да настроите по изследователя да се съсредоточи върху предмета, помисли си, но го изолира от останалите. Въпреки това, той има и своите недостатъци, както изпълнени с откъслечна и фрагментирана, създаден въз основа на нея на знанието. Красноречиво описан възниква във връзка с това, типична ситуация на научни знания български философ Иван Илин: "Изследователят е принуден да се умишлено (т.е. чрез силата на разбирането му са поразително-dotochennogo)" рязани "на своите подчинени проучвания, НИП, с опит" обект ", неговото проучване и познаваем съдържащ-комплект; той трябва да. задоволи с "преминаване" или OD-Ной "нишка" и се съсредоточи върху такъв пресечен и бедно съдържание. Според историка, например, екстракти от всички единични и величествен свят процес ограничен ера или един-единствен "лице" на тази възраст (фигура император Карл Fr-ред или живота на Леонардо да Винчи и Ренесанса, или руската смутно време); Адвокат изучава Кодекс на Юстиниан или френската конституция през 1791 г.; ентомолог написал трактат за Цейлон Бъдете Loi пеперуда. или на една от групите Saltatoria. ; психолог - за функциите на тригеминалния нерв; Икономист - за строително-enii и форми на английския кооперативното движение в тази devyatnadtsa-ти век. т.н. "1.
Раздробяване реалност за целите на научно изследване може да бъде бо-повече или по-малко подробна (И. Илин нарочно предизвиква ярки пръв Ри подробности), но това е неизбежно в научното познание. Науката не може да бъде специализирана знания. Наука Специализация отразява преди всичко отношенията си с практика - хората дейности в различни области, което също е невъзможно без специалисти продължават да важат. В действителност, дори и изучаването на филологията предлозите език Гре-агенция, не е лишена от практически смисъл: това е възможно
съветите на специалист е необходима за преодоляване на градските VLA-styam при вземането на решение за името на името на улицата greches-, който по произход или в развитието на законодателството в областта на езика и т.н. Upo-гореспоменатия Кодекс на Юстиниан е един от най-важните източници на юриспруденция; това е важно не само за юристи, но и за всички онези, които по един или друг начин са свързани със законодателната дейност. Повече или по-малко очевидна връзка между науката и практическите нужди на хората, определя необходимостта от научна специализация: прак-тик, необходими специалисти в дадена индустрия. Но същата тази връзка е в основата на фрагментарни или частично всяка sotsi-циален науките.
Реал възможност за разпадане (разпад) доказано sobyti- •-те години на XX век. Не е ясно в мирно съществуване, но възниква във всички безмилостен сила във времена на криза и Neurim-Diez. След цялостна социална единица - държавата, lektivy номер и разнообразна общност - са изложени на дезинтеграция, на мястото на стария ред идва хаотичното взаимодействие на враждебни групировки и кланове. В този случай, индивидът остава в тра-кал сам, беззащитни пред лицето на бушуващата социални елементи.