Социална философия като наука
Анализ първите дни на науката, включително и философия, Карл Ясперс въвежда понятието възраст осовото, което означава, ерата на остър завой в историята на митологичното съзнание на научни и философски разбирането на света и мястото на човека в него. Изненадващо е, и това все още не е дал обяснение, че ротационен ера започна и продължи почти едновременно в Китай, Индия и Запада независимо една от друга (между 800 и 200 години преди новата ера). По това време в Китай е живял и работил Конфуций и Лао Дзъ, Mo Дзъ, Чуан Дзъ, liezi, Индия се очертава Упанишадите, Буда е живял. всички възможности философско разбиране на реалността, което е спад с скептицизъм, материализъм, софистика и нихилизъм бяха обсъдени в гръбначния стълб, заедно мислители на тези две страни. В Иран, Зороастър научи света, където има борба между доброто и злото; в Палестина бяха пророците - Илия, Исая, Еремия; б Гърция - този път от Омир, философите Парменид, Хераклит, Платон, Софокъл и Еврипид, трагици, историк Тукидид, и механиката на Архимед.
Новият възникващи в тази възраст в трите култури - заключава Ясперс - е да се гарантира, че лицето е наясно за съществуването на едно цяло, себе си и своите граници. Преди той се отваря ужаса на света и собствената си безпомощност. Застанал над бездната, тя повдига радикални въпроси, искания за освобождаването и спасението. Съзнавайки своите граници, тя си постави по-високи цели.
Но от самото начало на науката аз започнах да се действа, а един от основните закони на развитието му - законът на диференциация на научните познания. В резултат на диференциацията е последователното разпределение на целия нов, сравнително независим клон на научното познание, включително и стесняване на предмета на философията. Въпреки това, начинаещи от него един по един специфичен научен сектор, философията не е оприличен на Шекспир Крал Лир, който даде всичките му дъщери да царство, а той е останал с нищо. С философията на случва точно обратното: колкото по-разделя с нея клон на научното познание, на по-богати, по-продуктивни, по-полезно философията става за обществото, за придобиване на собствена идентичност, своя собствена, не съвпада с другия обект на проучване, с други думи - собствените си функции, на тяхно място в общественото съзнание.
Диференциацията в продължение на векове са били и самата философски знания, при което неговата структура е претърпял значителни промени.
По този начин, в хода на историческото развитие на самата философия, разделени психология, формална логика, етика, естетика.
Всички конструктивни елементи философски знания неразривно свързани помежду си, че в схемата са показани под формата на непрекъснати линии. Прекъсвана между онтология и логика означава, че в този случай връзката между конструктивните елементи и се медиира чрез гносеология и концепция връзка и развитие.