Съзнанието - е

Съзнанието - висша форма на отражение на действителността, съзнание - продукт на мозъчната дейност.

Човешкото съзнание се произвежда в резултат на историческото развитие. Съзнанието не само отразява събитията от обективния свят, той също използва запасите от знания за разработване на начини за околната среда за обработка на околната среда, за да се срещне човешките потребности. В образуването на човешкото съзнание е необходимо да околната среда на човека. съществуването на човешкото общество. Децата, които са живели и се развива при животни не показват признаци, формирани на човешкия ум.

Физиологични характеристики на съзнание, според I. P. Pavlovu е оптимална активност в момента определена част от мозъчните полукълба на мозъчната кора, които (ако приемем, че череп кост прозрачен) като светло петно ​​се движи по повърхността на мозъка. Тази идея на мобилността на сърцето на оптимална активност на съзнанието, се потвърждава и от електроенцефало проучвания.

Conscious дейност - дейност, която се извършва със знанието на обективната стойност на своите задачи, като се вземат предвид всички характеристики на ситуации и дейности, както за отделния човек и за обществото.

Автоматизирана акт - способността на човек да се извърши, без този начин се реализира изложени на действието. Тази способност се развива в процеса на историческото развитие на човека и е подходяща.

В основата на автоматизацията на акта следи от невронни процеси, които се случват по време на обучението.

Под безсъзнание дейност да се разбере, от една страна, такива форми, когато човек не е достатъчно наясно с целта. на проблема и последствията от дейността му. Подобрение в историческото развитие на човешкото познание на явления и събития обогатяват знанията. но много остава непознаваема.

* * *
- възприемането характеризира човешките умствени дейности, външна и вътрешна реалност, в която mysleobrazovanie става познаване на тази реалност. В психоанализата, съзнанието не е едно цяло, но качеството на психическата и единственият източник, осветителни дълбините на човешката психика.

В "Тълкуване на сънищата" Фройд определи три области на системата или на психически апарат: сферата на съзнание, предсъзнавано и несъзнателни. Съзнанието се разглежда от него като "чувствителен орган за възприемането на психически качества." Той изхожда от факта, че в будно състояние на съзнанието, на разположение дразнене в две точки: периферията на психичното апарат, т.е. възприятието на системата и на стимули приятни и неприятни чувства. са психически качества с енергийните промени в тази система. От това, последван предположение на Фройд, че "приятни и неприятни усещания автоматично се настройват по време на процеса на пълнене на съзнание." Впоследствие се наложи да направи презентация по-независима от чувство на недоволство, оставяйки предсъзнавано Системата е надарен с качества на спомените думи. Благодарение на качеството на тази система ", съзнание, в първия случай е все още сетивен орган за възприемането става като за част от нашите мисловни процеси." По този начин, той се счита за основател на психоанализата, образувани две чувствен самолет: една обърната възприятията, а от друга - да предсъзнавано мисловни процеси.

За Фройд ефекта на съзнание е само резултат от далечна умствена безсъзнание процес. Не е случайно това, той подчерта, че "отхвърлянето на прекомерен оценка на съзнанието става предпоставка за всеки правилно разбиране на произхода на менталното." Това означава, че съзнанието им разглеждани през призмата на като в безсъзнание предварителен етап, както и привилегията да съзнателен дейност - как да се скрие от човек с неговите дълбоки психически прояви. Въпреки това, Фройд смята, че всички възможни случаи на отклонение от съзнанието и непълна проникването на психоневротична са явления. Ето защо, "разнообразието от въпроси, обхванати от погледа на съзнанието, само когато разкъсването на истерични мисловни процеси."

Фройд критичен към концепциите, при които не се прави разграничение между безсъзнателното и съзнателното, но вместо да се считат съзнание по отношение на различни степени на съзнание (ясно съзнание, тъмно съзнание, безсъзнание съзнание). В статията "Някои бележки относно концепцията за несъзнаваното в психоанализата" (1912), той се противопоставя идеи за делимост на съзнание и че индивидуалната мисъл може да се образува специална зона на съзнанието, се открояват от съзнателна умствена дейност и е станал чужд за нея. Тези идеи бяха разгледани от него, тъй като въз основа на неправилната употреба на понятието "умишлено". В тази връзка, основател на психоанализата се подчертае, че ние нямаме право да разпространявате така значението на термина, за да го определя "е в съзнание, което притежателят не знае нищо." В допълнение, той отбелязва: "съществуването на подсъзнателното ми се струва още по-малко приемливо."

В "Аз и Той" (1923), Фройд разработен неговите идеи за съзнанието. Преди всичко, той подчерта, че "психоанализата не може да се разглежда същността на съзнанието на ума, и да погледнете на ума по отношение на качеството на ума, че може да се присъедини към останалите качества или може да отсъства." Съзнанието е повърхността на психичното апарата и е система от пространствено намира най-близо до външния свят. Съзнанието - това възприятие, идващи от външната страна, което означава, сетивни възприятия, и от вътрешната страна, това е, което се нарича усещания. Бъдете в съзнание - описателен, отнасящи се до преки и надеждни възприятия.

От психоаналитична гледна точка, цялото човешко познание е свързано с съзнание. В безсъзнание могат да се научат само от него превеждат в съзнание. Но може да се превърне в съзнание само това, което вече е било съзнателно възприятие, както и че, освен че се чувствам отвътре, иска да стане в съзнание. Ето защо, в съзнание може да стане нещо при използването на следи от спомени. В същото време, той трябва да се има предвид, че съзнанието е свързано с двете външни и вътрешни възприятия. Чувствата и емоциите са съзнателни, само когато те са във възприемането на системата. Накратко, става дума за съзнание, Фройд я съпоставя с възприемането на външния и вътрешния свят и по този начин се въвежда в структурата на системата за психичен апарат "възприятие-съзнание". Тази система се счита от него, тъй като ядро ​​I, където изглежда последователна организация на психичните процеси на индивида.

В крайна сметка, Фройд твърди, че психологията на съзнанието е в състояние да разберат нормалната функция на ума не повече от стойността на сънищата. Трябваше преди да го доказателства за съзнателна представа за себе си, но това не е достатъчно, за да се разбере сложността на психичните процеси на разкриването на техните взаимоотношения и разстройства. За разлика от психологията на съзнанието, психоанализата се основава на хипотезата за психично апарат, който се намира в пространството, структурата и се развива в съответствие с нуждите на живота, който "определя съзнанието само до определен момент и при определени условия." Въз основа на тази хипотеза, психоанализата предлага техники ", за да запълни празнините в явленията на нашето съзнание."

* * *
Набор от психични процеси, които гарантират самосъзнание, ориентация в пространството, времето и околната среда. Това е възможно, ако има определено ниво на будност и познавателните функции. Съзнанието е зависима от функционалното състояние на формирането ретикулярния на оста на гумата и средния мозък. Поставени тук активиране ретикуларни структури за учредяване определят будност и поддържане на тонуса на кората на главния мозък.

Висше присъщи за човека форма на психическо отражение образувана по антропология и социално-исторически период от човешкото развитие в работната сила с постоянна езикова комуникация с други хора. С представлява способността на човек да разбере света срещащи се в тях процеси и явления. Качества S. знания. опит, нагласа. С когнитивна функция, регулиране и комуникативно. Структура S. знания, усещане. възприятие, въображение. мислене.

* * *
най-високото ниво на развитие на съзнанието и формата на отразяване на действителността, присъща на човека. Тъй като нивото на ума, е резултат от S. социално-историческото развитие на човека, и най-вече социални и производствени дейности и реч комуникация. Като форма на психическо отражение S. проявява в човешкото съзнание на света и себе си. Дейност C се изразява в познавателни и практически, трансформиране обективния свят на човешката дейност.