Образованието като социална институция
Успоредно с горните агенти на социализация. работи през целия живот, са социалните структури (политически, правни, религиозни, медиите, и така нататък. д.). Тук социализация е основно съсредоточени. В съвременното общество, да бъде основен инструмент за този вид социализация е в съзнание на образователната система. Тяхната дейност също играе двойна функция на процеса на социализация: предаването на културата и личностно развитие.
Исторически погледнато, институционални структури, насочени социализация до Ню Ейдж покрива относително малка част от обществото и да се гарантира целта за формиране на единен политически, религиозни, военни и икономически елит. В момента системата на образованието на стойност, обема и съдържанието на пиесите, както никога преди, решаваща роля в обществото. Ако придобиването на образование исторически е била икономически непродуктивна, но представители на престижния принадлежността на тесен, привилегирована прослойка от елита, сега е на производствения потенциал на обществото се определя пряко от разпространението на специализирани знания. Условие за успешното функциониране на една модерна демократична политическа система също е разпространението на маса образование.
Образованието е развитието на личността, спомага за неговото изпълнение. В същото време, образованието е от решаващо значение за самата компания, като се гарантира, че най-важните задачи на практическа и символична характер. предавателната функция култура е представена в повечето общества със силна съзнанието на исторически ориентирана, където има загриженост за запазването на традиционните ценности, страх от загуба е подходящият специална образователна система. Изпълнението на тази функция на образованието е отразено в насърчаването на хуманитарните дисциплини - социална история, език, литература, география, религия и философия.
Сред проблемите, които възникват във връзка с изпълнението на функция културно предаване, е проблемът за комбиниране на консервативна, защитен елемент от културното наследство (освен който предаването на културни ценности не е възможно), с културни елементи, които позволяват да запази своята динамика, съчетаваща уважение към традицията със способността на критична оценка. В своята крайна форма консерватизъм образование може да бъде под формата на индоктриниране или политически (идеология на тоталитаризма) или религиозна (фундаменталистки) или национален (етноцентризъм) характер.
Образователната система има значителен принос за интегрирането на обществото. Повечето съвременни страни се характеризират с наличието на различни етнически, расови и религиозни групи. Образованието може да допринесе за формирането (особено сред по-младото поколение) чувства обща историческа съдба, за принадлежност към една обща общество, а това при запазване на националните характеристики на културната идентичност на тези групи, за да се насърчи развитието на общи ценности, предпочитания, идеали и стремежи в рамките на културната интеграция.
При тези обстоятелства, на образователната система в България трябва да се наложи да се справи с проблемите, като по същество. и структурен и организационен характер.
От съществена гледна точка на свободата от идеологическо индоктриниране на поставя задачата за формиране на основата на ценности, реконструкция и развитие в образователната система на основните основите на човешкото познание, който съчетава най-добрите примери за универсални идеали и принципи на националното историческо и културно наследство.
Въпреки очевидно легитимност на Pay Успоредно с това състояние на системата формация. наличността му зависи от нивото на доходите. Платен образователна система позволява да се разшири материалната база на тези институции, за да осигури по-голяма заплата за учителите, която позволява да се подобри на конкурентна основа на техния състав, да претендира за по-висока (елит) ниво на образование, гъвкаво да реагират на възникващите нужди в специализацията на такова образование, и така нататък. D. Като на платеното обучение ще се прояви своя елит характер.
Разузнаване в Технотроник ера. В историята на човечеството всеки период на цивилизацията може да се характеризира с различни символи на социалното богатство, основната движеща сила на производството. Така че, за традиционни, предимно земеделска продукция символ на богатство - е хлябът, инструмент на производство - (и животното) силата на човешкия. За да промените своята промишленото производство символ на богатство - метална основна оръжие - инструменти, машини, оборудване, невероятно увеличава силата на човека.
Днес, в пост-индустриални, Технотроник епоха, нов символ на националното богатство, което е в този контекст решаваща сила за по-нататъшното икономическо развитие. Такава микрочип - нервните клетки компютър. Истинска е, материалната сила е пренебрежимо - един силициев кристал, една песъчинка. Но това зърно с надпис чип - най-високото постижение на технологично разузнаване, а това е най-високата стойност на една песъчинка. Същите обстоятелство определя и решителна сила ( "инструмент") на общественото производство Технотроник ера - високо развита човешката интелигентност.
Човечеството все още не мога да живея без хляб и метал. Той Po все още се нуждаят от работна ръка и захранващи механизми. И, разбира се, интелект винаги е довело човешката цивилизация на пътя. Въпреки това, само днес тя действа като независим, решаваща сила на общественото производство. Нито количеството на въглищата и стоманата, нито растежа на културите не се реши от само себе си сега на въпроса за степента на развитие на обществото, неговите творчески потенциал. Noeslisegodnya "интелигентност е всичко", компанията и тези на неговите институции (образование, обучение), които са предназначени за възпроизвеждане на духовното богатство на обществото, за да се поддържа сегашното ниво на знания и активно развиват това, да се подготвят тези, които ще направи всичко това - то е едно общество, с до голяма степен сходни образователни системи могат да вземат и да запазят своето място в света днес. Преди такова предизвикателство струва днешна България.
